لا أعلم إذا كان دخول الفاء على فعل الأمر يغيّر من إعرابه شيئًا، لذلك لم أتمكن من إعراب آية وردت في الامتحان، فما إعراب (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ)؟
0
لا أعلم إذا كان دخول الفاء على فعل الأمر يغيّر من إعرابه شيئًا، لذلك لم أتمكن من إعراب آية وردت في الامتحان، فما إعراب (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ)؟
0
0
أهلًا بك عزيزي الطالب، تعرف الفاء في الآية الكريمة: {فَسبِّحْ بِحَمْدِ ربِّك وَكنْ من الساجدين} بالفاء الفصيحة؛ والغرض منها الدلالة على مضمون كلام سبقها، وتفصح عن كلام محذوف وتفيد بيان سببيته، وهي لا تؤثر على إعراب ما بعدها كما ستلاحظ من خلال إعراب الآية الكريمة فيما يأتي:
الفاء الفصيحة.
فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت.
حرف جر مبني على الكسرة لا محل له من الإعراب.
اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
عاطفة.
فعل أمر ناقص مبني على السكون، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت.
حرف جر لا محل له من الإعراب.
اسم مجرور وعلامة جرّه الياء؛ لأنه جمع مذكّر سالم، وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر كنْ، والجملة من كن واسمها وخبرها معطوفة على ما قبلها.
0
جميع الحقوق محفوظة © موضوع سؤال وجواب
أدخل البريد الإلكتروني لتتلقى تعليمات حول إعادة تعيين كلمة المرور الخاصة بك.